Индустрия «Wellness» и Православие

Всем привет!

Многие, наверное встречались с понятием "WELLNESS". Насколько я понимаю, именно компании сетевого маркетинга работают в этой сфере. Здесь я предлагаю свои размышления о том, как "состыкуются" православиес индустрией "WELLNESS".

Давайте разберёмся с точки зрения Православия, полезно ли жить в стиле «Веллнесс». Как известно, в Православии всегда очень много споров о таком предмете как косметика и многие дилетанты могут сказать, что, мол, веллнесс – это красота и здоровье, а если красота, то значит, косметика, а если косметика, то это бес….

Скажу сразу, что по поводу косметики и православия можно говорить долго. Абсолютно во всех храмах запрещают губной помадой прикладываться к иконам (может это и правильно – кому приятно после таких дамочек целовать иконы, ощущая потом вкус их помады). Также, во многих монастырях не допускают к таинству Исповеди, если у женщин накрашены ногти, если они одеты в брюки и прочие «придирки». Оговорюсь сразу, что это веяния нашего «славянского» духовенства, потому что, например, в православных храмах Лондона и Парижа таких проблем нет – кто в чём хочет, в том и приходит и никто не будет смотреть на то, что у Вас накрашено. Более того, женщины и девушки вообще без платков там ходят в церковь…. Но вопрос не об этом.

Как видим, веллнесс – это не красота в плане косметики, а красота тела и духа, так что этот вопрос отпадает.

Давайте рассмотрим путеводитель «Wellness» с православной точки зрения. Путеводитель «Wellness» - это ряд советов изобретателей этого стиля жизни таких как американец Альберт Данн. Вот их мы и разберём

Будьте позитивными.

Что значит быть позитивным с православной точки зрения? Дело в том, что само христианство и православие, как отдельная его составляющая, является религией надежды. Главный смысл христианства – Воскресение Христово. Иисус Христос пришёл на землю и спас человечество от греха, благодаря чему у людей появилась возможность попадать в рай. А чтобы стать ближе к Богу, то есть попасть в рай, нужно вести себя на земле «позитивно», то есть жить согласно 10 заповедям, согласно заповедям Нового Завета в любви к ближнему. В этом и заключается «позитив». Что значит жить по-христиански в современном мире? Это не осуждать ближних своих, когда соседи за стенкой «гуляют всю ночь» или «какой-то козёл» оставил свою машину на стоянке на Вашем месте, или в школе учитель поставил заниженную оценку Вашему ребёнку, или Вам нагрубили в супермаркете, или по телевизору какой-то депутат говорит, что всё хорошо, а на самом деле всё обстоит иначе, или начальник ЖЭКа Вам нагло «врёт», что у Вас в подъезде в прошлом году они делали ремонт – да много ли примеров можно привести? На это не надо обращать внимание – в этом-то и заключается христианское «духовное равновесие». В этом-то и заключается «позитив» с точки зрения «Веллнесс».

Бросайте вредные привычки.

Ну, что касается вредных привычек (напомним, что это курение, алкоголь и наркотики). Библия говорит: «

Не будь между упивающимися вином…» (Притч. Сол 23:20).

Естественно, все вредные привычки Церковь рассматривает, как распущенность своей плоти и борьбу с ними рассматривает как «борьбу с искушениями». С точки зрения «Веллнесс» борьба с вредными привычками тоже важна для достижения духовного и физического здоровья.

Общайтесь.

В путеводителе к «Веллнесс» говорится об общении для удовольствия. В православии есть два понятия «спасения» - это строгое монашество – схимничество, где человек полностью отдаёт себя Богу – сам питается, живёт, молится, а есть спасение в виде помощи ближним. Отсюда и помощь православных заключённым в тюрьмах, тяжелобольным, отсюда разные сестричества, братства….общаться ещё никому не было запрещено.

Контролируйте себя.

Этот пункт в путеводителе к «Веллнесс» перекликается с пунктом о регулярных проверках, с пунктом о защите кожи и немного с пунктом о избегании стресса. Здесь имеется в виду профилактическая медицина, контроль состояния своего здоровья. Снова вернёмся к тому, что нам говорит Библия: «

Здоровье и благосостояние тела дороже всякого золота, и крепкое тело лучше несметного богатства» (Сирах 30:15).

Ешьте полезные продукты.

Полезными продуктами с точки зрения диетологов считаются свежие фрукты и овощи. С точки зрения концепции «Веллнесс» полезные продукты – это то, что не вредит Вашему здоровью. Я уже говорил выше о качестве продуктов питания из магазина, поэтому употребление биологически-активных добавок можно тоже считать полезным питанием.

В Православной Церкви нет такового понятия «полезных продуктов». Приём продуктов питания, не вредящих здоровью, можно приписать к пункту о здоровье. Но употребление продуктов как таковых в православии относится к концепции поста. Как известно, во время поста исключаются из рациона пища животного происхождения, а в строгий пост – исключается рыба и блюда с растительным маслом. Таким образом, здесь есть небольшие разногласия. В период между постами «полезные продукты» совпадают с концепцией «Веллнесс», в постный период вступают в рацион свои продукты – каши, мучное, макаронные изделия, фрукты и овощи (в летние посты), рыба (и то не всегда)…. То есть здесь включается концепция поста. Но пост – это не только питание, впрочем, это не входит в рамки нашей темы…

Регулярно делайте физические упражнения.

Ну, относительно красоты тела или вообще красоты я писал чуть выше. Упражнения же для поддержания здоровья важны…. Даже с церковной точки зрения. В монастырях и в церковной жизни физические упражнения в виде труда составляют неотъемлемую часть этой жизни. В церковной жизни труд называется «послушанием», труд высоко ценится и все поступают примеру Иисуса Христа, который был плотником до начала своей проповеди.

Делайте регулярные проверки.

Этот пункт можно опустить, так как он пересекается с пунктом «контролируйте себя».

Берегите взаимоотношения с окружающей средой .

Земля и всё, что сотворено на ней – является «Домом Божиим». В православных богослужениях часто звучат слова «Вся премудростию сотворил еси». Вообще весь 103 псалом говорит о животном и растительном мире, как творении Бога. Здесь просматривается гармония Бога и природы с намёком на то, что человек должен разумно использовать всё, что дано ему на земле. В концепции «Веллнесс» почему-то больше пишется о защите человека от вредных воздействий окружающей среды, но я бы поставил вопрос наоборот – человек должен заботиться об окружающей среде, согласно псалму.

Учитесь оказывать первую помощь.

Ну это утверждение вообще входит в одну из двух главнейших заповедей Библии – о любви к ближнему:

«Иисус сказал: … возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф 22: 37-39).

В Евангелии от Луки (10: 25-37) Иисус Христос рассказывает притчу о том, что человека избили и бросили израненного вдоль дороги. Все проходили мимо, даже священник, а иноверец, самарянин, перевязал ему раны, отвёз в гостиницу и заплатил за содержание, сказав, что на обратном пути заедет и заплатит ещё, если к раненому будут плохо относиться. Вот пример первой помощи, да и не только первой…

Соблюдайте гигиену.

Гигиена связана напрямую со здоровьем человека и естественно, если ценится такой Божий дар как здоровье, необходимо делать всё для сохранения такого дара.. В ветхозаветной книге «Левит» от начала до конца приведены законы для еврейского народа что нужно делать в разных бытовых случаях – какие ритуальные омовения и жертвы необходимо осуществлять. Многие правила даны также из санитарно-гигиенических соображений. Я думаю, этот пункт полностью соответствует концепции «Веллнесс».

Защищайте Вашу кожу.

Здесь не стоит останавливаться, так как вопрос касается контроля своего собственного здоровья.

Избегайте стресса.

Грубо говоря, стресс – это реакция нервной системы на какие-то обстоятельства (физическое или психологическое раздражение). Стресс – хозяин современного быстротекущего мира. Церковь ничего не говорит о стрессе – ведь такого понятия нет. Сами богослужения и внутрицерковная жизнь спокойны и размеренны. Их цель – душевное спокойствие. Даже смерть не должна вводить христианина в стресс, так как он должен верить, что смерть – это просто переход из одной жизни к другой. В административном управлении вышестоящие чины могут давать «разгон» нижестоящим. Ну, тут уже всё зависит от нервной системы нижестоящего. Вот если не брать догматическую точку зрения, а межчеловеческую – стрессы могут быть, это правда. Лечатся они постом, молитвой и покаянием. Но лучше избегать стрессов. Таким образом, и здесь две точки зрения совпадают.

Обращайте внимание на Вашу жизнь.

В путеводителе к «Веллнесс» сказано, что здесь нужно подумать о себе, поставить цели…Анализ собственных поступков ещё никогда никому не вредил. Сама сущность христианства и состоит из самоанализа. Таинство Исповеди является своеобразным анализом своих плохих поступков и обещанием Богу так больше не делать. Насчёт хороших поступков….ну вот здесь в христианстве не принято хвалить себя самого, чтобы человек не возгордился, потому что гордость по христианским понятиям – самый большой грех. Если Вы кому-то помогаете, то:

«Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая» (Мф 6:3).

Вот такой вот самоанализ с православной точки зрения, не совсем совпадающий с хвалой себе, если вы чего-то достигли, согласно концепции «Веллнесс».

Не забывайте отдыхать.

Ну здесь всё понятно – всякий человек нуждается в отдыхе. Лишь бы этот отдых не перетекал в лень.

Стимулируйте ваш мозг.

Работа мозга обязательно для человека. Саму Библию писали люди, руководствуясь мозгом. Творения святых отцов, послания, Вселенские и Поместные соборы, административное управление Церковью, церковное право, труды по богословским дисциплинам в церковных учебных заведениях…мало доказательств? Полагаю, что здесь вопросов тоже не возникнет.

Подводя итог концепции «Wellness» с точки зрения православия скажу, что небольшие отличия есть в понятиях. Может быть, это отчасти из-за того, что сама концепция пришла к нам с протестантского Запада. Я писал в самом начале, что «Wellness» появился из среды «New Age», а это чисто протестантское движение. Но, тем не менее, забота о здоровой и счастливой жизни не противоречит православному мировоззрению и вполне можно нам рассказывать о таком стиле жизни и нашим верующим соотечественникам.

Денис Южаков,

кандидат богословия

Православие и Китай

Здравствуйте, дорогие друзья.

Публикую здесь последнюю часть своей статьи о млм-бизнесе и православии. В основном, здесь описано об отношении Китая и православной религии в сфере того - надо ли употреблять китайские препараты с религиозной точки зрения?

Так как наша компания работает с биологически активными добавками, произведёнными в Китае, по китайским древним рецептам, многие православные категорически отказываются принимать эти препараты, потому что они китайские, а Китай – это другая религия, это – Восток, а значит, «бес».

А что касается здравоохранения – это всё от беса – Бог сам даёт человеку испытания; и если болеешь – нечего ходить лечиться (так не все говорят, но я встречал и таких).
Чтобы приступить к опровержению вышеуказанных утверждений, следует определить, что же значит здоровье человека в церковном понимании. Да, сохранение здоровья физического без духовного – это как «паровоз без рельсов», то есть Иисус Христос врачевал

«всего человека» (Ин. 7. 23),

сопровождая исцеления людей проповедью Евангелия. Библейское почитание врачей выражено в книге Иисуса, сына Сирахова:

«Почитай врача честью по надобности в нем; ибо Господь создал его, и от Вышняго
врачевание…» (Cир. 38. 1-2).

В русской церкви очень много святых, занимавшихся врачеванием, таких как преподобный Агапит Печерский или святитель Лука (Войно-Ясенецкий), который вообще был одновременно архиереем и хирургом в Крыму, он был даже удостоен Сталинской премией по медицине в 1946 г. Но вопрос не в этом.

Из этого следует, что Православная Церковь с неизменно высоким уважением относится к врачебной деятельности, в основе которой лежит служение любви, направленное на предотвращение и облегчение человеческих страданий. Исцеление поврежденного болезнью человеческого естества предстает как исполнение замысла Божия о человеке:

«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей
целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5. 23).

Если раньше, на заре лечебных учреждений, больницы появлялись при монастырях, то сейчас здравоохранение отделено от Церкви, но, тем не менее, Церковь благословляет строить больничные храмы, создаёт братства и сестричества, даже основывает курсы сестёр милосердия. То есть, Церковь стремится к гармонии отношений врачей и пациентов и следует изречению апостола Павла, что тело человека есть

«храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога» (1 Кор.1:19).

Исходя из вышесказанного, можно понять, что на протяжении всей своей 2000-летней истории, церковь проявляла и проявляет заботу о здоровье и каждого отдельного человека, и нации, когда отношение с властями хорошее, и небрежное отношение к здоровью является грехом.

Представим себе, что врач выписывает пациенту перечень лекарств. На сегодняшний день фармакологическая индустрия ступила далеко вперёд и чуть ли не большинство лекарств - не отечественного производства. Это и Штаты, и ЕС, и Азия. Если больной купил препараты фирмы “Bayer AG”, с производством в Германии - возникнет ли у него вопрос, что Германия – далеко не православная страна, а рассадник протестантизма, это страна, породившая Лютера в XVI веке. Надо ли принимать препараты производства этой страны? Думаю, нет, ни у кого не возникнет такой идеи, особенно когда речь идёт о здоровье. У некоторых православных, к сожалению, возникает, но в данном случае, они подвергают риску своё здоровье. А это уже – грех. Так что читайте «Отче наш…» и смело пейте “Bayer AG”!

Теперь переходим к Китаю. Ну не употреблять китайское по религиозным причинам – это верх невежества! Тут случаются опять упрёки – это Восток, конфуцианство, далай-ламы всякие и т.п.

А вот теперь Вам информация к размышлению – что китайские препараты можно употреблять, даже больше, чем “Bayer AG”, потому что в Китае есть своя Автономная Православная Церковь Московского Патриархата и существует много православных китайцев (а вдруг это они участвовали в производственном процессе препаратов, а мы – не пьём их, а они это сделали для нас, православных братьев).
Для исторической справки необходимо сказать, что Православие в Китае зародилось ещё в XVII веке. Первым учёным-китаеведом стал русский православный монах, позже основавший в Пекине Русскую Духовную Миссию.

Благодаря «боксёрскому (ихэтуаньскому)» восстанию 1900 г. и позже пришедшему (и пока не исчезнувшему) коммунистическому строю Китая, а также пришедшему коммунистическому строю в СССР были нанесены большие удары по Китайской Православной Церкви, расстреляно множество людей, прервано каноническое общение с Москвой, не было новых рукоположений в священный сан.

По данным конца 2007 г, в Китае насчитывается около 15 000 православных верующих. Большей частью они проживают в Пекине, Шанхае, провинции Хейлунцзян, автономных районах Синьцзян и Внутренняя Монголия.

После периода культурной революции в Китае восстанавливаются православные храмы — в Синьцзяне (города Урумчи, Инин, Дачэнь), Внутренней Монголии (город Эргуна), провинции Хэйлунцзян (город Харбин) Успенский храм в Пекине. В ряде городов Китая — Шэньяне, Шанхае — сохранившиеся храмовые здания включены в число памятников архитектуры.

Исходя из внешней политики КНР, в Китае нет постоянно действующих православных священников – они есть в Пекине, Шанхае и Гонконге, но или русские командировочные священники, или священники-китайцы, которым запрещают служить. Короче, пока – в Китае коммунистический строй - ситуация будет похожа на ситуацию в СССР, в брежневскую эпоху. Но наша тема не об этом, а о том, что в Китае есть Православие и китайские препараты можно употреблять, даже по религиозным убеждениям, тем более это употребление – для своего собственного здоровья.

Итак, думаю, что цель разбить два высказывания о «бесовских» Китае и сетевом маркетинге выполнена. Думаю, Вам поможет данная информация, собранная мной.
Буду надеяться, что всё вышеизложенное поможет Вам в работе с православными людьми и послужит «палочкой-выручалочкой» для развития Ваших структур, если Вы уже работаете в сетевой индустрии только или планируете включиться в работу.

Денис Южаков,
кандидат богословских наук.

Сетевой маретинг и православие (продолжение)

Здравствуйте, дорогие читатели,

Продолжаю свои рассуждения.

Идём далее, на одной из «школ», то есть занятий по бизнесу, в компании поднялась тема отношений дистрибьюторов и спонсоров, вот хотелось бы выложить пару своих мыслей…

Со всеми дистрибьюторами у спонсора, то есть у вышестоящего в бизнесе человека, должно быть одинаковое отношение. Да, в принципе, так оно и есть. Есть человек, руководитель структуры, с которыми он одинаково работает, одинаково общается – ведь от них зависят его доходы и от умения руководителя преподать зависят доходы его дистрибьюторов. Вспомним притчу о работниках в винограднике, которую рассказал Иисус Христос ( владелец виноградника нанимал работников в течение дня на 1 день, и заплатил по динарию каждому, кто нанялся ранним утром, в обед и за час до конца рабочего дня. Когда работники, нанявшиеся утром, начали возмущаться, что они перенесли зной дня и получили столько же, сколько и те, кто нанялся за час до конца дня, владелец сказал – был уговор – вы согласились на мою плату. Или вы завидуете моей доброте, что я хочу столько же заплатить последним нанявшимся? (Мф 20:1-16). Теперь вспомним, как вышестоящий в линейном бизнесе человек ведёт себя, будь то руководитель предприятия, начальник отдела или главный бухгалтер. Есть доверенные лица, которые посвящаются в тайны, есть коллеги, над которыми насмехаются, которых сторонятся, есть стукачи, наконец. Как Вы считаете плетение разных интриг, это нравственно здоровый коллектив? В каком коллективе существует равенство? Где приятнее находиться православным?

Ещё один совет всем дистрибьюторам – не принимать решений «сгоряча». То есть, если в результате какой-либо ситуации вышестоящий должен сказать что-либо неприятное нижестоящему (что поделать – человеческий фактор в любом коллективе работает, хотя это бывает крайне редко) – первым делом надо потерпеть до утра – «Утро вечера мудренее». Это правило!!! Где в линейном бизнесе вы видели такое – только все и

спрашивают: «А в каком настроении приехал сегодня директор?». Потому что, если в плохом – он не то, что утра ждать не будет – на ковёр через 5 минут вызовет или совещание тут же с вставкой пистонов каждому. И где тут духовное равновесие? Где смирение, наконец?

Идём дальше. В линейном бизнесе, если вышестоящему попался «плохой» нижестоящий, который ему не нравится, что он с ним сделает? Правильно - избавится при первой же возможности. А в сетевом? Должен будет вежливо с ним общаться, продолжать работать с его знакомыми, если он сам не хочет с ними работать. Чем не гармоничное соблюдение заповеди

«Возлюби ближнего своего как самого себя» (Лк 25:27).

(Конечно, не возлюбит, но унижать и обижать не станет).

И ещё одно правило. В сетевом бизнесе вышестоящий и нижестоящий должны ставить себя на места друг друга и понимать положение дел, дарить подарки друг другу (это совет, а не принуждение), потому что сетевой маркетинг – это бизнес благодарностей.

Опять банально сравним линейный бизнес. Когда Вас благодарило начальство в последний раз? Зарплата – не в счёт. Премии – возможно, но это такая редкость, да и угрожают, что лишат премии. А Вы когда своё руководство благодарили в последний раз? Банальные поздравления на день рождения руководителя – это скорее, добровольный оброк, который собирается со всего коллектива. А поговорить душам, пожать руку…по-моему это мечта идиота в линейном бизнесе. А ведь как бы нам того хотелось, чтоб нас благодарили. Если кто выполнял какую-либо работу в храме, скажите как приятно, если настоятель подойдёт и просто улыбнётся и скажет: «Спаси Господи», а если книжку подарит и денежку даст - вообще можно на облаках летать.

Подведём итог вышесказанному. Я просмотрел некоторые Православные форумы. Там ужас что творится – сетевой маркетинг – это секта, это людям надо лапшу на уши вешать, «втюхивать»…

К примеру, у нас на «Привозе» когда тётя Софа «втюхивает» линейным бизнесом гнилую кильку – это по-православному? А когда молодёжь идёт работать дистрибьюторами «Хортицы», «Союз-Виктана» или «Немирова» - это по-православному - народу зелье продавать?

Ведь «Пьянство — вражда на Бога... Пьянство — это добровольно накликаемый бес...
Пьянство отгоняет Святого Духа», — писал святитель Василий Великий.

А насчёт устройства сетевого бизнеса по схеме секты – это такая чушь, потому что действительно авторам тех строк, которые в чём не разобрались, лишь бы по клавиатуре постучать. Схема ведения бизнеса другая совсем, непривычная жителю Индустриального века. И если была бы секта – распались бы конторы по типу «Белого братства», которое существовало в 90-х и распалось в конце десятилетия, когда Марию Дэви Христос посадили в тюрьму. Доказательство работы в гражданском правовом поле «Амвей», «Орифлейм»,

«Цептер» - то что стало мировыми брендами и никого в тюрьму не садят, а продукция всем известна и если её покупают – значит, она качественная. Мало того - эти компании присутствуют почти во всех странах мира. С точки зрения христианства, православного нравственного богословия и просто с точки зрения общечеловеческих нравственных ценностей – сетевой маркетинг значительно выигрывает и, по моему мнению, Православная Церковь должна проповедовать идти в сетевой бизнес, так как именно там спасение души христианской. К слову скажу, что многие компании «подстраиваются» под сетевой маркетинг, а работают как финансовые пирамиды. Но на то нам и дал Господь разум, чтоб мы отделяли «доброе семя от плевел».

Продолжение следует...

Сетевой маркетинг и Православие

Здравствуйте, уважаемые читатели.

Эту статью я написал на Пасху на своём основном блоге http://azovhorizon.blogspot.com , но решил отредактировать и поместить в мой тематический блог. Надеюсь, что она поможет людям сориентироваться в современной ситуации как строится тот или иной бизнес.

Сегодня нам бы хотелось поговорить о Православии и сетевом маркетинге, теме животрепещущей, тем более, что я посетил несколько форумов и пришёл просто в ужас! Так вот … много дистрибьюторов сетевых компаний сталкиваются с ортодоксально-православными людьми, которые говорят, что сетевой маркетинг – это кошмар, это пирамида, которая обворовывает честных прихожан, это чуть ли не бес из Апокалипсиса и т.п.
Так как наша продукция - китайская, то вопрос вдвойне усложняется, так как это не только сетевой маркетинг, но и маркетинг с китайскими корнями, с корнями конфуцианства, буддизма и ещё чего-нибудь…

Итак, попытаемся разобраться.

Православие и сетевой маркетинг.

Итак, рассмотрим схему работы сетевого бизнеса и линейного в применении к православной этике, хотя этот вопрос можно отнести и к вопросам Основного богословия.
Итак, что такое труд с православной точки зрения? Согласно Основам Социальной концепции, принятым Юбилейным Архиерейским собором РПЦ в 2000 г. труд, сам по себе не является безусловной ценностью. Он становится благословенным, когда являет собой «соработничество» Господу и способствует исполнению Его замысла о мире и человеке. Ценность труда – в воспитании человека.
Данный взгляд обращён именно к православным мирянам, работающим по найму, а не к духовенству и монашествующим.

Скажите, о каком самовоспитании может быть речь, если вы работаете в какой-либо организации, над Вами стоит начальник, который запрещает вам уходить в 18.00, который перекраивает Ваши планы на выходные, лишает Вас отпуска и т.д. Конечно, если Вы аскет, добровольно решившийся на самобичевание во имя Христа, то такая форма работы Вам подходит. Однако, воспитание человека – не только в том, чтоб отдаться в беспрекословные рабы начальству, можно и по-другому реализовывать свой творческий потенциал - направить его в положительное русло. Таким образом, можно «без нервов» исполнять Божественный замысел о мире и человеке, не имея такого начальника, самому для себя планируя время, когда пойти в отпуск, а положительную энергию отдать людям в виде улыбки, доброго слова и предложения препаратов для здоровья (мы уже конкретно говорим о БАДах).

Для христианина важна жизнь согласно церковному календарю – соблюдение постов, почитание больших праздников, посещение храмов в особых случаях, таких как Родительские субботы, как особые службы Великого поста, как почитание привозных икон и мощей и т.д. Четвёртая заповедь гласит:

Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день
седьмый — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни
сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец,
который в жилищах твоих» (Исх. 20. 8-10), «благословил Бог седьмый день, и
освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал»
(Быт. 2. 3).

Скажите, если вы работаете в офисе, на заводе, на транспорте, это возможно? Отпустит ли Вас начальство? Если начальник – нормальный человек – может, пару раз и отпустит, но ведь в церковном календаре есть «подвижные праздники», да и почитаемые мощи с иконами не по расписанию привозят – никак нельзя подстроиться с работой. Я лично встречал даже православных начальников, которые просто не могли сходить в церковь из-за бизнеса – то банк деньги не перевёл, то фура вовремя не загрузилась, то проблемы с качеством товара у покупателей и т.д. В современном мире сложно соблюдение правил церковной жизни, да и поститься на работе сложно, когда все вокруг едят мясо с сыром. Работая по системе сетевого бизнеса любой человек властен строить своё бизнес-время, учитывая также и свои религиозные потребности.

Церковь благословляет всякий труд, направленный ко благу людей; при этом не отдается предпочтения никакому из видов человеческой деятельности, если таковая соответствует христианским нравственным нормам.

Теперь скажите мне, кому знакомы ситуации: когда кругом маты, ругательства по поводу каких-либо проблем предприятия; или когда руководство собирает корпоративную вечеринку, а у Вас дома семья, дети, а прийти надо обязательно и одному, иначе потеряете работу; или когда в Вашем коллективе рассказывают и смакуют как Ваши коллеги соблазняли мужчин и женщин во время очередных своих «похождений»? Если Вы нормальный православный человек, живущий по общехристианским принципам, Вас это заденет, не правда ли? А место потерять не хочется. Так подходит ли Вам такой труд с точки зрения христианской этики? Соответствует ли моральным нормам Ваша работа? Сетевой бизнес – тоже вид деятельности и с точки зрения Церкви, как видим, выбирать надо более нравственный труд.

В притчах Господь наш Иисус Христос постоянно упоминает о разных профессиях, не выделяя ни одну из них. Он говорит о труде сеятеля (Мк. 4. 3-9), слуг и домоправителя (Лк. 12. 42-48), купца и рыбаков (Мф. 13. 45-48), управителя и работников в винограднике (Мф. 20. 1-16). Сейчас индустрия труда развилась, но я думаю, что если Христос говорил о купцах, то и о дистрибьюторах сетевых компаний он тоже бы сказал, если бы пришёл в наше время.

В шестом пункте «Основ…» говорится, что работающий вправе пользоваться плодами своего труда:

«Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада?.. Кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое» (1 Кор. 9. 7,10).

Церковь учит, что отказ в оплате честного труда является не только преступлением против человека, но и грехом перед Богом.

Скажите мне, пожалуйста, кто не сталкивался с ситуацией, особенно во времена кризиса, да и до него, когда Вам говорят – мы урежем Вашу зарплату, так как сейчас неважное экономическое положение предприятия, или - мы Вам выплатим меньше, так как вы не сделали то-то, или - Вам не доплатим, так как вы не покупаете кофе и туалетную бумагу? А кто встречался с тем, что больничные и отпуска не оплачиваются? А лично у меня были случаи, когда руководство линейной компании говорило: мы Вам не будем оплачивать, но выходить на работу Вы обязаны по субботам и праздникам, иначе – «на воздух»! Кто тут соблюдает нравственную норму «не обижай работника»? Никто!

В сетевых компаниях выплаты производятся согласно маркетинг-планам, в ближайший день после закрытия объёмов продаж или консультаций, предусмотренных планом. В нашей компании выплаты производятся по понедельникам, еженедельно, ни днём позже! Никто не скажет, что Вам решили «урезать выплаты». Так в каком виде бизнеса работающий вправе пользоваться плодами своего труда, согласно словам апостола Павла?

Далее, согласно «Основам…» - Продолжая на земле служение Христа, Который отождествил Себя именно с обездоленными, Церковь всегда выступает в защиту безгласных и бессильных. Поэтому она призывает общество к справедливому распределению продуктов труда, при котором богатый поддерживает бедного, здоровый — больного, трудоспособный — престарелого.

Скажите, где вышестоящие люди так Вас поддержат как не в сетевой компании? Заинтересован ли начальник в обычной стандартной организации в том, чтобы вы получали бóльшую зарплату, чем сейчас, чтоб Вы поднимались по карьерной лестнице? Ведь у него тоже есть дети, которые должны занимать высокий пост в фирме с хорошей зарплатой. А Ваши знания и Ваше образование ничем Вам тут не помогут. Мне сразу пришёл в голову анекдот, когда начальник большого предприятия попросил своих помощников найти 3 самых перспективных человека на предприятии с большим потенциалом. Когда перед ним предстали три молодых парня, помощники директора спросили – что с ними делать - повысить зарплату, выдать премию или повысить в должности? Директор ответил - Уволить! Это правда жизни…горькая правда. Церковь призывает к справедливости, однако секулярное общество плевать хотело на то, к чему призывает Церковь, уж простите за грубость. А главный принцип сетевого маркетинга – это любить людей:

«Возлюби ближнего своего как самого себя». (Лк 25:27)

И если ты делаешь людям гадости – ты не бизнесмен сетевого бизнеса. Вот как получается.

Продолжение следует...

Денис Южаков, кандидат богословия