Показаны сообщения с ярлыком млм. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком млм. Показать все сообщения

среда, 25 ноября 2009 г.

Этичен ли бизнес сетевого маркетинга?

Здравствуйте,

Сегодня предлагаю для ознакомления перевод главы из книги Тима Сейлза "Сетевой маркетинг - вопрос-ответ", которую переводили мы с женой. Данная тема как раз соответствует нашей с Вами теме об этике бизнеса, тем более, такого вида бизнеса как сетевой маркетинг. Автор излагает свои мысли по поводу что такое бизнес вообще и может ли сетевой маркетинг, как индустрия, быть нравственно оправданной?

Определение «легальности» - означает, что «разрешено законом или основывается на законе».

Да, сетевой бизнес – легален! (И несетевые компании тоже не являются мошенническими).

Кто сказал?

Говорит Федеральное Правительство США

В 1975 г. Федеральная Торговая Комиссия обвинила и возбудила уголовное дело против Amway Corporation за деятельность в качестве нелегальной пирамиды. После четырёх лет судебного процесса суд признал, что программа многоуровневого маркетинга компании Amway является легальным бизнесом, а не пирамидальной схемой.

Тем не менее, это было время до 1979 г., когда кто-то мог сказать: «МLM – это мошенничество! Это нелегальная пирамидальная схема!» И они могли быть правы, потому что система МЛМ ещё не подверглась проверке, и суд не выносил никакого решения. Но начиная с 1979 г. только необразованный невежа может заявить, что индустрия МЛМ нелегальна.

Это не означает, что ВСЕ компании, претендующие на звание «компании МЛМ», легальны. Но ИНДУСТРИЯ МЛМ ЛЕГАЛЬНА.

Теперь, когда утверждён «легальный» статус, неизбежно вытекает то, что он является этичным и профессиональным статусом этого вида бизнеса, с которым нужно считаться.

Что представляет собой «хороший» и «этический» бизнес?

Чтобы ответить на этот вопрос, разрешите мне сначала объяснить, что такое бизнес. Если бы Вы задали этот вопрос академику (профессору или учителю), он или она, возможно, ответили бы, что бизнес появился из-за «спроса и предложения». Но лично я не согласен с таким мнением. Я думаю, что бизнес – это то, что делает чью-то жизнь лучше. Моя теория исходит из логики, почему лично я достаю свой бумажник и плачу за что-то. Он не основывается на товаре, что имеется к поставке (потому что есть много вещей, которые я не покупаю), но, тем не менее, я думаю о том, что я собираюсь купить, чтобы сделать мою жизнь лучше каким-либо образом.

Я не знаю, что преследуют политики и законодатели, когда создают законы в пользу или против частного бизнеса. Другими словами, судьи и политики используют некие основные ведущие принципы, такие как «спрос и предложение» или «сделать кому-то жизнь лучше» для определения законного и незаконного бизнеса, или это только незаинтересованное мнение? Основывается ли оно на том, сколько лоббистов поговорит с конгрессменами или сенаторами?

Я привлёк Ваше внимание к этому вопросу для того, чтобы Вы логически подумали о любом бизнесе или постоянной работе, которую Вы ищете. Я не знаю, что Вы используете в качестве руководства к решению, хорош, профессионален и этичен ли бизнес. Задайте себе вопрос – что делает бизнес хорошим? Задумывались ли Вы, что «профессиональный бизнес» - это то, благодаря чему люди носят хорошие костюмы и имеют хороший дом? «Хорош» ли бизнес, потому что он легален? «Хорош» ли бизнес, потому что он доходен? Нет! Это вообще не логично.

Только бизнес, который делает жизнь людей лучше, может рассматриваться как «хороший, этический и/или профессиональный» бизнес. Для сравнения - бизнес, который вредит людям, должен расцениваться как «плохой» и «непрофессиональный» бизнес.

Исходя из вышесказанного, я спрашиваю: «Как может бизнес, разрабатывающий проект уничтожения тысяч людей одновременно (такой как атомная бомба) быть «этическим» бизнесом? Как может быть продажа вещества, которое убивает 500,000 человек КАЖДЫЙ год (такого как табак) быть «хорошим» бизнесом? Можем ли мы назвать учёного, допускающего к продаже наркотики, содействующего от 150,000 до 200,000 смертей «профессионалом»? Как может «закон», отнимающий в среднем 359 долларов в год у каждой американской семьи (таким образом, как государственные лотерей), замаскированный под быстрый способ «выиграть миллионы», но с шансами выигрыша 0.0000002605 , быть «этичным»?

Недавно я изучал МЛМ компанию, чей «бизнес план» предусматривал питание для голодных детей. В определённую дату МЛМ c компания и её 6600 дистрибьюторов пожертвовали 95,771,944 порций голодным детям. Вот так! Только ненормальный человек может сказать, что вся индустрия сетевого маркетинга – это мошенничество и неэтичный бизнес.

Прошу не думать, что здесь мы собираемся говорить только хорошее о людях в сетевом маркетинге и что никто не сделал ничего плохого в этой индустрии – как раз наоборот. Цель этой статьи – создать руководство к тому, как мы должны смотреть на этический бизнес и на деятельность ЛЮБОГО бизнеса с этической стороны.

Хороший бизнес улучшает жизнь людей, плохой бизнес вредит людям. Это «палка о двух концах». Как индустрия, МЛМ просто продвигает продукт к покупателю. Но при выборе, к какой МЛМ компании примкнуть (или какой компанией вы бы хотели быть нанятыми), думаю, что Вы сами оцените, помогает ли сетевая компания человечеству или вредит ему.

Если Вас заинтересует вся книга - пишите мне на мой e-mail: azovhorizon@gmail.com

Спонсор поста - наше агентство переводов "Лингво 24" http://lingvo24.at.ua

понедельник, 14 сентября 2009 г.

С Новым годом!

Здравствуйте, друзья

Во-первых, поздравляю Вас всех с Новым годом! Ведь сегодня церковное новолетие. Так что успехов Вам в новом году!

Во-вторых. Я когда-то говорил через Твиттер, что Александр Синамати, известный московский психолог и бизнес-тренер согласился опубликовать у себя в журнале "Sinamati. Сетевой маркетинг и прямые продажи" некоторые посты нашего с женой основного блога, касающиеся разбора сетевого маркетинга с Православной точки зрения. Вот, например, была опубликована статья о wellness
http://b23.ru/sp54 . Скажу, что часть статьи, касающейся Православия я разместил здесь.

Но тем не менее, его журнал не ограничивается публикованием простых постов из блогов. Например, в августовском номере красной нитью проходит тема номера - MLM - мужской бизнес?

http://eterra24.ru/e-store/catalog/264/2993?p=9417 .

Действительно, в сетевом маркетинге мы замечаем большинство лиц женского пола, но.... опять же, смотря в какой компании. Если компания занимается косметикой - это одно (хотя и там есть мужчины-дистрибьюторы), а если компания занимается бытовой техникой, товарами восточной медицины, продуктами питания.... короче, вопрос оговаривается со всех сторон. Почитайте - и увидите, как ведут себя мужчины и женщины в МЛМ.

понедельник, 22 июня 2009 г.

Почему я выбрал сетевой маркетинг как средство заработка?

Здравствуйте,

Вот, хочу выложить ещё пару мыслей по поводу работы. Многие меня сейчас осудят, скажут, вот, мол, этот раб Божий только о деньгах и думает. Но скажу Вам вот что: Вы представьте себе, что Вы идёте устраиваться на работу туда, где Вы сейчас работаете. Вам описывают внутренние правила, рабочий день, отпуск, какие-либо льготы, вроде оплаты больничных, наполовину оплачиваемого отпуска и бесплатного кофе и т.д., а потом говорят: «Вот только денег мы Вам платить не будем, вообще!». Скажите себе честно, Вы согласны идти работать на «без денег»? Вот и я о чём – о деньгах думают все. О них даже думают те, кто живёт в монастырях – поверьте мне – у меня бабушка схимница.


Деньги – это платёжное средство, это система расчётов. Деньги, как таковые, не являются ни добром, ни злом. Даже на протяжении всей Библии они упоминаются, а Иисус Христос даже притчу сказал о «Кесарю – кесарево, Божие - Богу». Вы это лучше меня знаете.

Ставлю вопрос следующим образом: так как деньги нужны для поддержания своего собственного существования, то надо думать о том, как их заработать. Это насущная проблема всех времён и народов. Я не говорю сейчас о «хлебе духовном», но о «хлебе земном». Я это говорю сейчас потому, что сам был в церковных кругах не последним человеком и знаю, что думают и делают церковные люди, в том числе и в сане, даже в епископском. Не хочу называть имён, но скажу только – «деньги любят все».

Я неоднократно просил у Церкви дать мне работу. Я понимаю, что Церковь как институт, является дотационной сферой. Мне платили как хористу, как иподьякону, как референту епископа, как пономарю, как уборщику алтаря. Больших должностей Церковь предоставить не может. Если имеешь особые навыки – могут поставить на зарплату повара в минипекарне, водителя в епархиальном управлении, рабочего на стройке храма (не факт, что там зарплата вовремя будет выплачиваться), журналиста в журнале или в интернет-издании, если таковые имеются в городе, в котором вы проживаете (последние есть далеко не в каждом даже крупном городе). Я пока не говорю о людях в сане – там совсем другой уровень. Речь идёт о том, если вы – выпускник духовных школ или просто церковный человек, который хотел бы работать «при церкви».

Как правило, церковной зарплаты хватает только «на хлеб и на проезд». А если у Вас семья, ребёнок…. Да и согласитесь, ничего страшного нет, если Вы хотите жить не в землянке, а в нормальных условиях, если Вам нужна техника в дом, техника для работы (если Вы к ней не сребролюбиво относитесь), собственное жильё. А согласитесь, за зарплату церковного сторожа семью не прокормить.

Как правило (из своей собственной практики), прихожане ищут таких же, как они прихожан, но начальников или директоров предприятий, чтоб те помогли им устроиться. Мне самому так помогали, правда устроился в совершенно неправославную организацию – в салон красоты, причём, в «крутой», где наслушался как мастера маникюра-педикюра и массажисты рассказывают о своих подвигах на любовном поприще. Зато главным бухгалтером там была наша прихожанка.

Я думаю, что ни ей, ни мне слышать такие бредни не доставляло никакого удовольствия…
Что касается самого принципа работы, которой я занимаюсь. Ну, во-первых, понятно, что у меня свободный график и я могу делать работу в удобное для меня время, да и всегда посещать богослужения, как раньше на Руси делали купцы – и обедню на Покров отстоят, и в прощёное воскресенье поклоны побьют, и в Великий пост канон Андрея Критского послушают – тогда никто над ними не смеялся и это зазорно не было. Попробуйте сейчас вашему директору сказать: «Можно я уйду во второй половине дня – мне на полиелей надо попасть, потому что завтра Троица». Посмотрим, что он Вам скажет.

Принцип сетевого маркетинга я изучал долго и скажу, что его испортило всенародное мнение. Вот скажите, если в последнее время в России был скандал с «ЮКОСом», это не значит, что Вы перестали ездить заправляться на «Лукойл» или «ТНК»? Нет. А почему-то после скандала с «МММ» и с «Гербалайфом» - всё – весь сетевой маркетинг плохой стал. Значит и традиционный бизнес надо запретить, потому что там мошенники типа Мавроди? Это глупо. Так и в сетевом маркетинге. Он как традиционный бизнес, наряду с франчайзингом, имеет право на существование и вскоре, в XXI веке, таким способом будет происходить большой процент товарооборота в мире и СНГ. Я верю в это.

А здесь я приведу причины, почему я выбрал сетевой маркетинг для работы:
  1. Мои возможности не ограничены – у меня есть шанс прокормить семью и чтоб мы не жили на пороге бедности.

  2. Я не вынужден присутствовать в коллективах, чьи разговоры мне слышать неприятно и где мне пребывать неприятно.

  3. Принцип сетевого маркетинга никак не противоречит моему православному мировоззрению (я всё тщательно изучил).

  4. Мне не надо ничего «втюхивать» или продавать – я предоставляю людям информацию, а они уж сами решают, что им лучше делать.

  5. Я могу посещать всегда все праздничные богослужения, независимо от графика работы – он у меня свободный.

Всегда Ваш, Денис Южаков

среда, 20 мая 2009 г.

Православие и Китай

Здравствуйте, дорогие друзья.


Публикую здесь последнюю часть своей статьи о млм-бизнесе и православии. В основном, здесь описано об отношении Китая и православной религии в сфере того - надо ли употреблять китайские препараты с религиозной точки зрения?

Так как наша компания работает с биологически активными добавками, произведёнными в Китае, по китайским древним рецептам, многие православные категорически отказываются принимать эти препараты, потому что они китайские, а Китай – это другая религия, это – Восток, а значит, «бес».

А что касается здравоохранения – это всё от беса – Бог сам даёт человеку испытания; и если болеешь – нечего ходить лечиться (так не все говорят, но я встречал и таких).
Чтобы приступить к опровержению вышеуказанных утверждений, следует определить, что же значит здоровье человека в церковном понимании. Да, сохранение здоровья физического без духовного – это как «паровоз без рельсов», то есть Иисус Христос врачевал
«всего человека» (Ин. 7. 23),
сопровождая исцеления людей проповедью Евангелия. Библейское почитание врачей выражено в книге Иисуса, сына Сирахова:
«Почитай врача честью по надобности в нем; ибо Господь создал его, и от Вышняго
врачевание…» (Cир. 38. 1-2).

В русской церкви очень много святых, занимавшихся врачеванием, таких как преподобный Агапит Печерский или святитель Лука (Войно-Ясенецкий), который вообще был одновременно архиереем и хирургом в Крыму, он был даже удостоен Сталинской премией по медицине в 1946 г. Но вопрос не в этом.

Из этого следует, что Православная Церковь с неизменно высоким уважением относится к врачебной деятельности, в основе которой лежит служение любви, направленное на предотвращение и облегчение человеческих страданий. Исцеление поврежденного болезнью человеческого естества предстает как исполнение замысла Божия о человеке:
«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей
целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5. 23).
Если раньше, на заре лечебных учреждений, больницы появлялись при монастырях, то сейчас здравоохранение отделено от Церкви, но, тем не менее, Церковь благословляет строить больничные храмы, создаёт братства и сестричества, даже основывает курсы сестёр милосердия. То есть, Церковь стремится к гармонии отношений врачей и пациентов и следует изречению апостола Павла, что тело человека есть
«храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога» (1 Кор.1:19).
Исходя из вышесказанного, можно понять, что на протяжении всей своей 2000-летней истории, церковь проявляла и проявляет заботу о здоровье и каждого отдельного человека, и нации, когда отношение с властями хорошее, и небрежное отношение к здоровью является грехом.

Представим себе, что врач выписывает пациенту перечень лекарств. На сегодняшний день фармакологическая индустрия ступила далеко вперёд и чуть ли не большинство лекарств - не отечественного производства. Это и Штаты, и ЕС, и Азия. Если больной купил препараты фирмы “Bayer AG”, с производством в Германии - возникнет ли у него вопрос, что Германия – далеко не православная страна, а рассадник протестантизма, это страна, породившая Лютера в XVI веке. Надо ли принимать препараты производства этой страны? Думаю, нет, ни у кого не возникнет такой идеи, особенно когда речь идёт о здоровье. У некоторых православных, к сожалению, возникает, но в данном случае, они подвергают риску своё здоровье. А это уже – грех. Так что читайте «Отче наш…» и смело пейте “Bayer AG”!

Теперь переходим к Китаю. Ну не употреблять китайское по религиозным причинам – это верх невежества! Тут случаются опять упрёки – это Восток, конфуцианство, далай-ламы всякие и т.п.

А вот теперь Вам информация к размышлению – что китайские препараты можно употреблять, даже больше, чем “Bayer AG”, потому что в Китае есть своя Автономная Православная Церковь Московского Патриархата и существует много православных китайцев (а вдруг это они участвовали в производственном процессе препаратов, а мы – не пьём их, а они это сделали для нас, православных братьев).
Для исторической справки необходимо сказать, что Православие в Китае зародилось ещё в XVII веке. Первым учёным-китаеведом стал русский православный монах, позже основавший в Пекине Русскую Духовную Миссию.

Благодаря «боксёрскому (ихэтуаньскому)» восстанию 1900 г. и позже пришедшему (и пока не исчезнувшему) коммунистическому строю Китая, а также пришедшему коммунистическому строю в СССР были нанесены большие удары по Китайской Православной Церкви, расстреляно множество людей, прервано каноническое общение с Москвой, не было новых рукоположений в священный сан.

По данным конца 2007 г, в Китае насчитывается около 15 000 православных верующих. Большей частью они проживают в Пекине, Шанхае, провинции Хейлунцзян, автономных районах Синьцзян и Внутренняя Монголия.

После периода культурной революции в Китае восстанавливаются православные храмы — в Синьцзяне (города Урумчи, Инин, Дачэнь), Внутренней Монголии (город Эргуна), провинции Хэйлунцзян (город Харбин) Успенский храм в Пекине. В ряде городов Китая — Шэньяне, Шанхае — сохранившиеся храмовые здания включены в число памятников архитектуры.

Исходя из внешней политики КНР, в Китае нет постоянно действующих православных священников – они есть в Пекине, Шанхае и Гонконге, но или русские командировочные священники, или священники-китайцы, которым запрещают служить. Короче, пока – в Китае коммунистический строй - ситуация будет похожа на ситуацию в СССР, в брежневскую эпоху. Но наша тема не об этом, а о том, что в Китае есть Православие и китайские препараты можно употреблять, даже по религиозным убеждениям, тем более это употребление – для своего собственного здоровья.

Итак, думаю, что цель разбить два высказывания о «бесовских» Китае и сетевом маркетинге выполнена. Думаю, Вам поможет данная информация, собранная мной.
Буду надеяться, что всё вышеизложенное поможет Вам в работе с православными людьми и послужит «палочкой-выручалочкой» для развития Ваших структур, если Вы уже работаете в сетевой индустрии только или планируете включиться в работу.

Денис Южаков,
кандидат богословских наук.